法家的失敗與儒家的成功

　　秦始皇統一中國時，由于歷史前一段帶來的言論自由，已存在著治理國家的各種思想。其中兩大流派是以孔子創立的儒家和以韓非子創立的法家。法家思想看來在當時世界十分先進，而秦朝卻很快就滅亡了。儒家思想卻統治了四百多年的漢朝，并且深刻影響了中國幾千年的歷史，其原因何在？

　　首先，孔子的很多思想并不是老百姓不熟悉的。孝順父母，尊重君權，按照周禮生活都是對當時的人們比較自然的，比較容易理解和接受的概念。在這樣的思想下，統治者和老百姓的關系沒有很大的改變，只是強調了，具體化了。而法家思想對老百姓卻很陌生，它使得平民與統治階級在某些方面變得平等。再加上它的殘酷無情的懲罰，就使它不容易被理解，更不容易被接受。

　　其次，孔子的思想對統治者的安全直接有利。當人們接受忠于國家，君臣父子的思想，統治者的地位當然穩定多了。而法家的思想卻強調在法律面前人人平等，這就會減少各階層之間的距離，帶來擾亂社會秩序的危險。

　　再次，思想和法律往往是互相影響的。當法律被制定時，它依照的是制定法律的人的道德觀，但后來隨著時間的推移，法律也影響著人們的道德觀。十幾年的秦朝統治不會使人們忘記以前的統治方式，但經過四百多年的漢朝統治，儒教的規定已經變成理所當然的。

　　盡管如此，現在幾乎所有國家基本上是依法治國，這是否與上述矛盾？我認為這兩個思想流派都是很極端的，而現代社會實際上進行的接近這兩種方法的結合。法律并不光是為了治理好國家，同時它給人們提供非常具體的道德指導。光有法律而缺少道德，很難以產生穩定的社會。靠嚴格和殘酷的法律治理的國家在現代世界也存在，但往往是在落后的國家短期存在的體制。然而，光靠道德治理的國家頗為少見，因為平等是現代社會的一個基本要求。要平等地用道德治理國家，只好用法律把它規定好；要合理地用法律治理國家，只好用道德使它可以接受。要建立一個平等和穩定的社會，法律和道德必須同時看重，缺一不可。